Саентоло́гия (часто также «сайентология», от лат. scio и др.-греч. logos — «знание о знании») — религиозно-философское учение, созданное американским писателем-фантастом Роном Хаббардом, целью которого декларируется улучшение человеческих способностей и повышение духовного осознания.
Л. Р. Хаббард охарактеризовал саентологию как прикладную религиозную философию. Саентология включает в себя философию и технику духовного совершенствования и охватывает такие темы как мораль, этика, детоксикация, образование, управление и др.
В саентологии два течения — Церковь Саентологии и Свободная Зона. Наиболее известна Церковь Саентологии (ЦС), существующая с 1953 года и обладающая рядом преимущественных прав на наследие Хаббарда. Свободная Зона выделилась из ЦС в результате раскола в начале 1980-х годов и не признаётся Церковью как исповедующая саентологию.
Саентология приобрела последователей в более чем 100 странах мира; среди сторонников Церкви Саентологии есть популярные деятели культуры, включая звёзд Голливуда. Распространены истории успеха последователей, рассказывающие о благоприятных результатах саентологических практик. Согласно этим историям, саентология позволяет развить любую желаемую способность, повысить интеллект, вылечить большинство болезней и достичь счастья и полной духовной свободы. Есть положительные отзывы о деятельности Церкви Саентологии со стороны общественных деятелей и представителей других религий
При этом саентологию считают одним из самых конфликтных религиозных движений, многочисленные судебные процессы с участием саентологов нередко приводили к накладыванию санкций и штрафов. Основные удары критики направлены против Церкви Саентологии. Критические отзывы исходят со стороны ряда бывших саентологов, общественных и религиозных деятелей, учёных, государственных и медицинских организаций. Критики как правило отрицают гуманитарную и религиозно-философскую миссию саентологии, считая её чисто коммерческим предприятием. Саентологические методы, по мнению ряда критиков, разрушительно влияют на организм человека и его психику
История слова «саентология» Слово «саентология» (англ. «scientology») впервые встречается в книге Аллена Апварда (Allen Upward) (1863—1926) «Новое слово» («The New Word»; в названии книги речь идёт о слове «идеалист»), написанной в 1901 году и опубликованной в 1908 в Лондоне, за несколько десятков лет до того, как Рон Хаббард основал саентологическую религию. В этой книге слово «scientology» встречается 4 раза как существительное и 1 раз как прилагательное. Некоторые оппоненты саентологии утверждают, что Хаббард позаимствовал слово оттуда, хотя не существует доказательств того, что он был знаком с этим произведением. Философия, которую Апвард продвигает в «Новом слове», не имеет ничего общего с какими-либо идеями саентологов более позднего времени. Фактически, Апвард использует слово «саентология» как пренебрежительный термин для обозначения слепого, неосмысленного принятия научного учения.
Позднее термин «саентология» (нем. «scientologie») употребил в 30-х годах ХХ века немецкий философ Анастасиус Норденхольц (в книге «саентология: Наука о внутренней природе и применимости знаний», или «Scientologie: Wissenschaft von der Beschaffenheit und der Tauglichkeit des Wissens»). Джордж Малко утверждает, что в 1952 году этот термин позаимствовал у Норденхольца для названия созданного им учения Л. Рон Хаббард. Впервые это произведение Норденхольца было переведено на английский язык в 1968 году бывшим саентологом Вудвардом Р. Мак Фитерсом (Woodward R. McPheeters). Малко использовал перевод Мак Фитерса заявляя о возможных сходствах между некоторыми идеями Хаббарда и Норденхольца. Рой Уаллис (Roy Wallis) заявляет, что это является спорным вопрсом: «Мак Фитерс был долгое время саентологом, покинувшим движение ради еретического ответвления в атмосфере взаимной вражды. Существует, по крайней мере, вероятность, что это могло повлиять на перевод. Независимый перевод нескольких страниц оригинала, который организовал я, подтверждает это. Возможное сходство с формулировками Хаббарда становится намного менее очевидным.» Не существует свидетельств, что Л. Р. Хаббард был ознакомлен с этим трудом. В своём бюллетене от 13 декабря 1955 года Хаббард писал, что читать по-немецки он не умеет.
Л. Р. Хаббард определил слово «саентология» как «прикладная религиозная философия». В лекции прочитанной 19 июля 1962 Л. Р. Хаббард говорил, что он придумал термин «саентология» из слов «scio» и «ology» после непродолжительных поисков подходящего термина в библиотеке вместе со своей женой Сьюзи.
Слово «сaентология» произошло от лaтинского «scio», что знaчит «знaть», и греческого «logos». Тaким обрaзом, «сaентология» ознaчaет «знaние о том, кaк знaть». Сaентология является приклaдной религиозной философией. Это изучение человеческого духa и рaботa с ним в его взaимоотношениях с сaмим собой, вселенными и другой жизнью.
Основные идеи и принципы Слово «саентология» с латыни переводится как «наука о знании» — это частичная калька с греческого слова «эпистемология».
В отличие от дианетики, несмотря на название, саентология [источник?] изначально постулирует вечность человеческой идентности, называя её термином «тэтан», специально придуманным для того, чтобы отличать его от термина «душа», принятого в христианской религии.
Наиболее значимые убеждения саентологии: Человек является на самом деле бессмертным духовным существом (оно называется в саентологии «тэтан»), у которого есть разум. Он может входить в физическое тело и жить в нём. Тэтан прожил огромное количество предыдущих жизней и его существование не обрывается вместе со смертью физического тела. Человек в основе своей хороший, но он может становиться «аберрированным» (нерациональным в поведении и мышлении) вследствие возникновения в его жизни инцидентов, которые содержат боль и бессознательность. Истинно то, что истинно для вас. Истину никому невозможно навязать. Таким образом, принципы саентологии предлагаются не как то, во что верят, а как то, что делают на практике. [источник?] Все положения саентологии изучающий её принимает добровольно.
Согласно утверждениям Церкви, конечной целью её методов является достижение духом (тэтаном) того, что он восстанавливает своё изначальное природное состояние полной свободы, в результате чего он становится полной причиной над материей, энергией, пространством, временем, мыслями, формами и жизнью. Такое состояние свободы называется «Оперирующий Тэтан» или сокращенно ОТ.
Саентология возникла в результате дальнейшего развития дианетики, более ранней методики самосовершенствования, описанной Л. Роном Хаббардом в 1950 году в его книге «Дианетика: современная наука о разуме». В середине 50-х годов Л. Рон Хаббард включил дианетику в качестве составной части в саентологию. Принципиальное различие между Дианетикой и саентологией состоит в том, что Дианетика направлена на работу с разумом индивидуума, в то время как саентология целиком направлена на «совершенствование человеческого духа». Кроме этого саентология содержит также руководства по этике и моральным кодексам (Кодекс чести, Дорога к Счастью), по выведению из организма различных токсичных веществ (Программа Очищения), по общению, по супружеству, по воспитанию детей, по разрешению проблем, связанных с работой и производством, по основам обучения (Технология обучения) и так далее.
Саентологические процедуры чётко размечены в виде серии последовательных ступеней. По словам Хаббарда, это связано с тем, что совершенствование происходит на основе постепенного движения, шаг за шагом. «Шаги постепенно приводят к дальнейшим, более продвинутым уровням самых эзотерических знаний саентологии». [источник?] Это описывается как продвижение по «Мосту к полной свободе» (или просто «Мосту»).
Практика Церковь саентологии провозглашает себя религиозной некоммерческой организацией. Представители ЦС [источник?] заявляют, что учение Хаббарда (так называемая «Технология» и его «Писание», согласно терминологии ЦС) помогает избавлять от никотиновой, наркотической и алкогольной зависимостей, депрессий и подавления, проблем в обучении, психосоматических болезней и других неприятностей, связанных с «аберрацией» мышления и поведения.
Церковь Саентологии добилась признания своей организации на территории США и некоторых других стран в качестве религиозной, в то время как учение настоено на научном подходе в осуществлении практики Церкви. Таким образом предприятие с одной стороны не подвергается аудитингу налоговой службы, с другой стороны легко берет плату за одитинг паствы, поскольку эта процедура основывается на научных или квазинаучных методах.
Одитинг Основной практикой в саентологии является «о́дитинг» (англ. auditing, от латинского audire — «слушать»), которая представляет собой общение один на один с профессиональным саентологическим консультантом или «о́дитором». Одитор следует «точной процедуре совершенствования человеческого духа». В большей части одитинга применяется Е-метр, устройство, созданное для локализации душевного груза.
Саентологи считают что образы в сознании человека обладают массой и энергией. Тяжелые образы прошлых утрат, неудач и преступлений с силой гнетут человека и пагубно влияют на его здоровье. Эта губительная энергия или сила называется зарядом (англ. charge). Когда человек держит электроды Е-метра и размышляет, он видит образы и вновь переживая неприятные моменты прошлого смещает и изменяет действительную психическую массу и энергию реактивной части своего ума. Эти перемены в сознании влияют на слабый электрический ток (1.5 Вольта) пропускаемый Е-метром через тело субъекта, в результате чего стрелка на табло отклоняется, указывая одитору место где находится заряд в разуме преклира. Официальная трактовка устройства Е-метра
В процедуре одитинга одитор просит преклира ответить на список вопросов, которые составлены со специфической целью и подаются преклиру строго выверенным образом. Одитинг подразумевает то, что преклир должен быть желающим и заинтересованным участником, который понимает смысл вопросов, и тогда процессы будут проходить наиболее быстро и гладко. Это зависит также от того, что оба участника понимают, что происходит. Согласно политике Церкви, одитор обучен тому, чтобы «не оценивать» любую информацию для преклира, то есть он не должен давать советов и интерпретаций, не должен пренебрегать ответами преклира или отвергать их.
Саентологи утверждают, что польза от одитинга состоит в увеличении коэффициента интеллекта, улучшении памяти, усилении алёртности, улаживании проблем, связанных с дислексией и получении огромного спокойствия.
Во время одитинга одитор может записывать информацию от одитируемого человека. Например, во время «проверок безопасности» (англ. security checks) у преклира могут спросить, был ли он когда-либо наркозависимым, занимался ли он когда-либо сексом с детьми, калечил ли он когда-либо животных ради удовольствия. Церковь заявляет, что все информация, записанная при одитинге, сохраняется в полной секретности и является конфиденциальной. В период когда сессии одитинга не проводятся записи одитинга хранятся в рамках саентологии как «отчёты одитинга» под замком.
Тем временем последняя версия Е-метра Mark Super VII включает в свою схему микропроцессор совершенно ненужный для "измерения изменений электрического сопротивления человеческого тела", но который позволяет подключать Е-метр к удаленному компьютеру для мониторинга проводящихся измерений.
Конфиденциальные материалы саентологии Как саентологический одитинг так и обучение очищают и концентрируются на внутренней жизни духовного существа. Первые уровни имеют отношение к духовным движущим силам индивидума, семье, социальной и исторической жизни, и они построены так, чтобы создавать здоровые и счастливые духовные существа. Последующие шаги одитинга и обучения углубляют духовное осознание и способности индивидума, и, в конце концов, освобождают духовное существо от зависимости к физическому телу и материальной вселенной. Высшие уровни, называемые «Уровни ОТ», позволяют «оперирующему тэтану» восстановить сверхестественную силу и контроль над жизнью, разумом, энергией, пространством и временем. В то время как описания духовного мировоззрения саентологии широко доступны как членам церкви, так и посторонним в большом количестве публикаций, способы и значение достижения высших уровней одитинга и обучения предназначены для продвинутых студентов саентологии. Церковь Саентологии принимает все меры предосторожности, чтобы обеспечить конфиденциальность священных писаний и практик, относящихся к высшим уровням одитинга и обучения. Те саентологи, которым предоставлен допуск к высшим уровням могут пользоваться этими материалами только на территории церкви саентологии и должны подписать соглашение о конфедициальности. На самом деле, только семь церквей саентологии в мире обладают правами предоставлять одитинг и обучение высших уровней «Моста к полной свободе».
Эта небольшая часть писаний церкви не доступна широкой публике, но доступна прихожанам, которые закончили предварительные шаги религиозного обучения и одитинга. По утверждению Церкви Саентологии, более десяти лет назад группа отступников сговорилась украсть часть этих материалов из церкви саентологии в Дании. Один из них позже вернулся в Данию и был арестован, осуждён, признан виновным и заключён под стражу за воровство. Двое других, кто участвовал в краже, тоже будут заключены под стражу, если они когда-либо вернутся в Данию. Украденые материалы были конфискованы, но преступники и их сторонники сделали копии несмотря на решения суда. Эти материалы являются конфиденциальными документами, предназначенными основателем религии исключительно для духовно продвинутых прихожан. Согласно Церкви Саентологии преждевременное ознакомление последователей саентологии с этими материалами до того как будут пройдены необходимые духовные шаги, воспрепятствует, а не поможет их духовному прогрессу. Эти материалы защищены законами об авторских правах и коммерческой тайне, что доказано судом.
Содержимое курсов передовых уровней держится саентологами в строжайшем секрете. Самая передовая информация — восемь уровней Оперирующего тэтана — требует тщательной подготовки. Наивысший уровень, ОТ VIII, может быть пройден только в открытом море, на круизном судне саентологов «Freewinds»
